Le nom de la ville de Rimini dérive de l'ancien nom romain "Ariminum", fondé en 268 avant J.-C. par les Romains. Ce toponyme provient du nom du fleuve Marecchia qui, à l'époque romaine, s'appelait "Ariminus". "Ariminum" signifie donc littéralement "la ville sur le Marecchia".
La région était probablement déjà habitée par des colonies ombriennes et étrusques avant la fondation romaine, et le nom Ariminum est également lié à des noms latins tels que Ariminus et Ariminensis, qui pourraient avoir des liens avec les Étrusques.
La colonie romaine d'Ariminum a été fondée pour contrôler le territoire et est devenue un important nœud de communication entre le nord et le sud de la péninsule italienne.
En résumé, Rimini tire son nom de la rivière Marecchia (Ariminus en latin) et l'ancien nom Ariminum reflète cette origine fluviale.
Symbole de la ville de Rimini
Le principal symbole de la ville de Rimini est l'arc d'Auguste, considéré comme le monument le plus représentatif et le plus ancien de la ville. L'arc d'Auguste, construit en 27 avant J.-C., a été érigé en l'honneur de l'empereur Auguste pour célébrer la restauration des routes consulaires les plus importantes d'Italie et est encore aujourd'hui un emblème de l'identité de Rimini.
Les armoiries de la ville
Les armoiries municipales de Rimini sont divisées verticalement en deux parties :
À gauche, sur un fond argenté avec une mer ondulante, se trouvent l'arc d'Auguste (dans sa forme originale hypothétique) et le pont de Tibère, deux monuments d'une grande valeur historique et identitaire pour la ville.
À droite, sur fond rouge, se trouve une croix de Guelph rouge bordée d'argent, symbole accordé à la ville en 1509 par le pape Jules II, confirmant sa loyauté à la cause guelfe.
Pourquoi il a été choisi
L'arc d'Auguste et le pont de Tibère ont été choisis comme symboles parce qu'ils représentent les racines romaines de la ville et son importance historique en tant que nœud de communication et centre stratégique depuis l'Antiquité. Ces monuments sont présents dans les sceaux de la ville depuis le Xe siècle et ont été reconnus comme des symboles de Rimini même lors de moments historiques cruciaux, comme la résistance contre Barbarossa en 1167.
La croix rouge bordée d'argent, quant à elle, témoigne de l'histoire médiévale de la ville et de son appartenance au parti guelfe, renforcée par la concession papale de 1509.
En résumé :
Le symbole de Rimini est l'arc d'Auguste, flanqué du pont de Tibère et de la croix de Guelph dans les armoiries de la ville, choisis pour représenter l'histoire romaine de la ville, son rôle stratégique et sa tradition civique.
Symboles des voiles des pêcheurs de Rimini : signification et fonction
Les voiles des bateaux traditionnels des pêcheurs de Rimini, appelés "vele al terzo", étaient colorées et richement décorées de symboles, de figures et d'initiales. Ces symboles n'étaient pas choisis au hasard, mais avaient des fonctions pratiques et sociales précises.
Pourquoi les symboles sur les voiles étaient-ils nécessaires ?
Identification du bateau et de la famille
Chaque bateau avait une voile unique, décorée de symboles représentant la famille propriétaire ou le surnom du pêcheur. Par exemple, une poire pour la famille Perini, une chaussure pour la famille Scarpa, une citrouille pour la famille Zucca. Ce système permettait de reconnaître les bateaux à distance en mer ou à l'entrée du port, facilitant ainsi le retour à la maison et la communication entre les familles et les pêcheurs.
Fonction communicative et sociale
Les symboles figurant sur les voiles constituaient une sorte d'"héraldique populaire" : outre l'identification du bateau, ils renforçaient le sentiment d'appartenance à une communauté et les relations sociales entre les pêcheurs. Il s'agit souvent de symboles religieux ou astronomiques, d'objets de la vie quotidienne ou de figures animales, dont la signification est parfois ironique ou humoristique.
Reconnaissance à distance
Les couleurs vives et les dessins bien visibles servaient avant tout à la reconnaissance optique en haute mer ou parmi les nombreux bateaux dans les ports encombrés. Cette fonction était essentielle à une époque où les moyens de communication modernes n'existaient pas : on raconte par exemple qu'à Chioggia, quelqu'un montait dans le clocher avec un télescope pour reconnaître les bateaux qui arrivaient et avertir sa famille.
Tradition et continuité
Au fil des générations, les fils qui s'installent à leur compte modifient ou enrichissent le symbole familial, en y ajoutant des détails personnels ou des éléments liés à la lignée de la mariée, comme l'exigent parfois les contrats de mariage.
Synthèse
Les symboles figurant sur les voiles des bateaux de pêche de Rimini servaient principalement à identifier immédiatement et sans équivoque le bateau, la famille ou le groupe auquel ils appartenaient, devenant ainsi un moyen de communication, de reconnaissance et de fierté pour la communauté maritime locale.
Surnoms de Rimini
À Rimini, comme dans de nombreuses communautés de Romagne, les familles ont toujours eu des surnoms transmis de génération en génération et utilisés pour identifier les branches familiales, souvent liés à des caractéristiques personnelles, à des métiers, à des objets ou à des événements particuliers.
Voici quelques exemples de surnoms de famille Rimini et de noms de famille correspondants :
Borsanìra (famille De Nicolò de Viserbella), dérivé de l'habitude du géniteur de toujours porter un sac à tabac noir.
Panarèta (famille Muccioli), probablement liée au commerce des ancêtres, en référence au "panier" utilisé pour le transport des produits agricoles.
Pilincìn (Morolli), surnom des familles de Viserba.
Brand (Brandi), également de Viserba.
Baben (Ugolini), Bagaiul (Montebelli), Bambinoun (Zavatti), Barbanira (Cecchini), Barbein (Arcangeli), Bardinein (Tamburini), Baroia (Fabbri), Bartoza (Lotti), Basucin (Morri), Belocc (Pironi), Bigion (Agostini), Bigiuga (Sacchetti), Biloga (Vittori), Bizagna (Bezzi), Braganoun (Tonni), Brusapioin (Rocchi), Bselà (Romani), Buion (Giannini), Bulogna (Bianchi), Burch (Mingucci), Burdom (Fabbri), Burfecia (Gaudenzi) sont d'autres exemples de surnoms associés aux familles de Rimini.
Ces surnoms découlaient souvent de caractéristiques physiques, de professions, d'objets quotidiens ou d'événements historiques liés à la famille. Ils servaient à distinguer les personnes portant le même nom de famille, à renforcer l'identité du groupe et à conserver la mémoire historique et sociale de la communauté.
En résumé, les surnoms des familles de Rimini constituent un patrimoine culturel reflétant l'histoire, les traditions et les relations sociales de la ville, et sont encore utilisés aujourd'hui comme signe de reconnaissance.
La transmission des surnoms de famille dans la culture riminaise
Dans la culture de Rimini, les surnoms de famille sont transmis de génération en génération comme un véritable héritage identitaire qui ne peut être refusé. Le surnom accompagne non seulement l'individu, mais aussi l'ensemble de la cellule familiale, devenant ainsi un signe distinctif reconnu par la communauté locale1.
Ces surnoms proviennent souvent de caractéristiques personnelles, de professions, d'objets ou d'anecdotes liés aux géniteurs, et sont conservés grâce aux récits oraux et à la mémoire collective. Par exemple, un géniteur qui portait toujours un sac à tabac noir a transmis à ses descendants le surnom de "Borsanìra", qui les identifie encore aujourd'hui1.
La transmission est donc principalement orale, soutenue par une forte tradition communautaire, et les surnoms sont souvent enrichis ou modifiés par les descendants pour inclure des références à de nouveaux événements familiaux ou à des liens de mariage. En outre, la communauté locale participe activement au maintien de cette tradition, comme en témoignent les initiatives visant à collecter et à documenter les surnoms, y compris au moyen d'outils modernes tels que les médias sociaux12.
En bref, les surnoms de famille à Rimini sont transmis comme un patrimoine culturel et social, renforçant l'identité familiale et le sentiment d'appartenance à la communauté par le biais de la mémoire orale et de la participation collective.
