Basilika von Sant'Agata Maggiore - Ravenna

La Basilika Sant’Agata Maggiore Sie ist eine der ältesten Kirchen von Ravenna, im Herzen der Altstadt gelegen, nicht weit entfernt von der Basilika des Heiligen Franziskus und die Grab von Dante Alighieri. Das Gebäude stammt aus dem 5. Jahrhundert, doch ihr heutiges Erscheinungsbild ist auf die Restaurierungsarbeiten in den ersten Jahren des 20. Jahrhunderts zurückzuführen, durch die ihr die schlichten und feierlichen Linien der ursprünglichen Architektur wiedergegeben wurden frühchristlich.

Geschichte

Die Basilika ist nach „Maggiore“ um sie von den beiden anderen mittelalterlichen Kirchen in Ravenna zu unterscheiden, die nach Heilige Agatha. Sie wurde im 5. Jahrhundert entlang des Verlaufs der antiken Fluss Padenna, das heute nicht mehr existiert und das dort verlief, wo sich jetzt Via Mazzini. Das Gebäude fügt sich in den Kontext ein spätantik und wird gemeinhin dem zugeschrieben Bischof Johannes I. (477–494), auch wenn der Monogramm Das im Mittelschiff befindliche Bildnis bezieht sich auf den Nachfolger Petrus II. (494–519), was auf eine mögliche Fortsetzung der Arbeiten hindeutet. DieApsis, könnte hingegen erst später fertiggestellt worden sein, unter der Bischof Agnello (556–569), mit finanzieller Unterstützung von Giuliano Argentario, ein bekannter Wohltäter auch der Basilika San Vitale.

Basilika von Sant'Agata Maggiore - Ravenna
Foto: Berit Wallenberg – Berit Wallenberg / Kulturmiljöbild, Riksantikvarieämbetet

Das ursprüngliche Gebäude befand sich etwa 2,50 Meter unterhalb des derzeitigen Niveaus. Vor der Fassade, wo sich heute ein Garten, es gab einen Vierfachportikus, abgebaut im Fünfhundert um Platz zu schaffen für das Glockenturm. Davon sind noch die Stürze der Seitentüren, die heute unterirdisch verlegt sind, und einige Säulenfragmente die auf dem Platz vor der Kirche aufbewahrt werden.

Parallel zum Bau des Glockenturm (1560), im Inneren wurden vier Altäre aus der Renaissance, die nach wie vor vorhanden sind. Ein Erdbeben unter 1688 zerstörte das vollständig Apsismosaik und beschädigte die Bausubstanz der Kirche: In der Folge Boden wurde um 2,50 Meter und die Apsis wurde mit Barockmöbel.

Im späten Neunzehntes Jahrhundert, bei einigen Ausgrabungen wurde das ursprünglicher Mosaikboden, das heute an einem anderen Ort aufbewahrt wird. Zwischen dem 1913 und 1918, Giuseppe Gerola Er leitete eine radikale Restaurierung ein, bei der die barocken Verzierungen entfernt und die Fassade mit dem Vordach und die Doppelbogenfenster aus der Renaissance. Die Kirche erlitt weitere Schäden im 1944 aufgrund der Bombardements, die einen Großteil derApsis und der Fresken aus der Renaissance. Die Wiederherstellung seines ursprünglichen Erscheinungsbildes erfolgte zwischen den die 1960er und 1980er Jahre. Heute (2020) Die Kirche ist regelmäßig abgehalten und für Besucher geöffnet.

Beschreibung

Fassade und Vorhalle

La Fassade, in seiner jetzigen Form, ist das Ergebnis der Maßnahmen des Anfang des 20. Jahrhunderts. Früher war die Vorderseite teilweise verdeckt durch Wohnungen und Geschäfte die daran angelehnt waren. Die gesamte Fassade an wichtigste ist hergestellt aus gebacken und unterteilt durch vier Lisenen zentral. Die Seitenwände der Seitenschiffe sind Ebenen, und auf Bodenhöhe lassen sich noch die Stürze der alten, zugemauerten Türen. Die darüber liegenden Blindbögen zeugen von der ursprünglichen Form als Rundbogen. Dem Mittelportal geht ein eleganter Vordach, stammend aus dem ehemaligen Kirche St. Nikolaus, der hierher versetzt wurde im 1913. Es wird vorne gestützt durch zwei Spalten und auf der Rückseite von zwei geriffelte Säulen; die Seiten sind verschlossen durch Balustraden aus der Renaissance.

Garten und Glockenturm

Unter Via Mazzini und die Fassade erstreckt sich über eine kleiner Garten, das etwas unterhalb des Kirchenbodens liegt und den Grundriss des alten Gebäudes nachzeichnet Vierfachportikus. Früher genutzt als Friedhof, beherbergt heute vierzehn antike Sarkophage. Das älteste stammt aus dem Jahr 6. Jahrhundert und weist eine geschnitztes Kreuz die an die von Arianisches Baptisterium. Gegenüber dem rechten Seitenschiff erhebt sich der zylindrischer Glockenturm (1560)mit konische Basis e Glockenturm eröffnet von vier Doppelfenster gestützt durch Säulen.

Innenbereich

Das Innere, wie wir es heute sehen, ist das Ergebnis der Restaurierungen aus dem 19. Jahrhundert und die Anfang des 20. Jahrhunderts. Es ist unterteilt in drei Schiffe, wobei die mittlere mehr hoch und breit, getrennt durch zwei Reihen von zehn Auswertungsspalten, die sich hinsichtlich Epoche und Form unterscheiden. Das Mittelschiff wurde durch einen im 19. Jahrhundert erbauter Torbogen. Auch im linken Seitenschiff befinden sich drei Stützbögen. Über den Bögen, die die Kirchenschiffe miteinander verbinden, öffnen sich schmale Einfenster-Fenster, während die Seitenfenster behalten ihre barocken Formen bei.

Vorderbau

In dem Gebiet zwischen der Gegenfassade und dieMittelbogen Es befinden sich mehrere Fundstücke die bei den Restaurierungsarbeiten von 1913 bis 1918 entdeckt wurden. Man kann sie betrachten acht Sarkophage aus verschiedenen Epochen, von denen sich eines aus dem Ende des 6. Jahrhunderts im Eingangsportal. Entlang der Seitenwände sind verteilt Pluteus-Fragmente, Anmeldungen e gotische Elemente. Am Bogen des rechten Seitenschiffs befinden sich Ziegel mit alten Fabrikmarken. Auch die Überreste der Seitentürbögen Originale.

Schiffe

Die Wände erscheinen Überreste, Folge der Entfernung der barocke Verzierungen im 20. Jahrhundert. Das Mittelschiff wird überdacht von Holzfachwerke, ersetzt in den die 80er Jahre. Auf der linken Seite des Bogens ist das Monogramm des Bischofs Peter II., mit den Buchstaben „P“ und „E“ (Petrus, Bischof). Unter demachter Bogen Auf der linken Seite befindet sich der Kanzel, in geäderter griechischer Marmor, mit halbzylindrischer Form und einem Fries, verziert mit Blätter und Perlen. I Apsissäulen bleiben sichtbar.

Seitenaltäre

Im rechten Seitenschiff befinden sich vier Seitenaltäre. Das erste, in der Nähe der ersten Säule, ist ein mit Fresken verzierte Nische mit Resten von Gemälden aus der Renaissance. Etwas weiter befindet sich der Altar von Die Heilige Rita von Casciamit Fresko aus dem 15. Jahrhundert und eine moderne Statue. Am Ende des Kirchenschiffs befindet sich der Altar von Heilige Agatha bewahrt die Reliquien des heiligen Sergius, des Märtyrers und die Bischof Agnello, und darüber befindet sich eine Gemälde von Luca Longhi (1546).

Im linken Seitenschiff befindet sich das Taufkapelle, zwischen zwei Säulen, mit Taufbecken auf einer Säule. Gegenüber dem Altar der Heiligen Rita befindet sich der Altar der Der heilige Franziskus, mit Schaufel von G.B. Barbiani und eine moderne Statue. Der Altar im Hintergrund ist der Unsere Liebe Frau vom Guten Rat, verziert mit zwei Gemälde von A. Barbiani. Alle vier Altäre sind mit Hängende Baldachine aus der Renaissance.

Pfeifenorgel

Im rechten Seitenschiff befindet sich dasMascioni-Orgel, Opus 891, entstanden im 1967, enthalten in einer Holzkasten im Stil der Neorenaissance. Es ist in Stromübertragungmit zwei Tastaturen mit jeweils 61 Tasten e 32er konkav-radiales Tretlager.

Apsis und Presbyterium

L'Apsis, die sich am Ende des Mittelschiffs befindet, wurde im 1944 und in den Restaurierungsarbeiten von 1962–63, mit der Wiederöffnung der fünf Fenster. Sie bleiben sichtbar Spuren von Fresken aus dem 16. Jahrhundert. Die Presbyterium, erhöht, beherbergt in der Mitte denHochaltarmit Altarvorhang aus Pluteus aus dem 6. Jahrhundert dargestellend zwei Pfauen und ein Chrismon. An der Wand befindet sich die Römischer Lehrstuhl, stammend aus demApsis von Sant’Apollinare Nuovo.

Das antike Mosaik in der Apsis

Eine Zeichnung von Pater Pronti gibt uns das einzige Bild des Apsismosaik zerstört durch Erdbeben vom 11. April 1688. Das Mosaik war unterteilt in drei Bereiche: In der unteren, die Bischof Giovanni feierte auf einem quadratischer Altar, begleitet von Priester und von einem Engel mit Kelch. Zwischen den Fenstern wechselten sich ab stilisierte Säulenund in der Apsisbecken dort stand der Der segnende Christus auf dem Thron, in einem scharlachroter Mantel, zwischen zwei Erzengel in Weiß. Der heutige Anhebung des Fußbodens würde diese Szene heute um die Hälfte kürzen.

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